北投慈生宮 @ 亞瑟的圓形格子

慈生宮

座落於立農街一段的慈生宮（原址位於現今吉利公園），又名「五穀先帝廟」，為本區最重要的廟宇，亦是北台灣歷史最悠久的寺廟。

《台北縣誌》中記載：「慈生宮建於明永曆二三己酉年，祀五谷先帝、天上聖母、福德正神」。明末，福建同安、漳州兩縣先民來台開墾荒地，務農耕作。先民來台拓墾，地域觀念強，漢番時起爭端，祀奉神農可減少械鬥與紛爭，保祐五穀豐收、庇佑鄉民。

位於台北市北投區立農街一段321號的慈生宮，主祀五穀先帝，即神農大帝，是台北地區歷史相當悠久的廟宇之一，更是當地居民的信仰中心。

慈生宮的緣起可溯至明永曆二十三年（西元1662年），據台北縣誌所載：「慈生宮為淡北寺廟之始，明末，福建同安、漳州兩縣先民移民至淡北地區，後來漸漸擴展到唭哩岸。」因此慈生宮是由當時從唐山渡海來台的福建省同安、漳州兩縣籍居民合力創建。之後歷經康熙、乾隆，光緒七年（西元1881年）改建，又於光緒八年遷建現址，現今廟貌乃是民國五十八年（西元1969年）整建完成的。

神農大帝係上古三皇之一，也稱「炎帝」，不僅發明農具，還教民種植五穀，更親嚐百草，醫治百姓的疾病，並且樹立市廛的規模，互通貨財，因此百姓對於神農大帝的恩澤相當尊崇。對於神農大帝的樣貌，無論是在台灣或大陸各地，大多都是雕塑為頭角崢嶸，袒胸露臂，腰圍樹葉，赤守跣足的原始裝束，其膚色有紅色或黑色。紅色象徵為耕地時，因日曬火照而面目身軀變赤而來；而黑色則是親嚐百草食七十毒而使全身面目變黑。所以耕種農作物的農民，更尊之為「先農」、「田祖」、「先嗇」，之後「神農大帝」，又被稱為「先帝爺」或「五榖爺」、「栗母王」，或稱「藥王大帝」、「開天炎帝」等。是為農民、榖糧商、中醫要等業的守護神。

慈生宮除主祀五穀先帝外，另祀有觀音佛祖、天上聖母、福德正神、虎爺公諸神。每年農曆四月二十六日是神農大帝誕辰，是慈生宮最隆重的祭祀與酬神節日，因此都會舉行盛大的慶典。